La vie des images

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Il s'agit de la 3è édition du livre édité pour la première fois en 1995. Cette version numérique est une reprise intégrale de la publication de 2002 augmentée de plusieurs chapitres.

Les images, symboles mythes, tant visuels que langagiers, ne s’accumulent pas seulement de manière passive et associative dans la mémoire individuelle et collective. Elles forment de véritables mondes, nous habitent, nous transforment, nous aident à percevoir, à rêver, à créer ou à donner sens à notre vie.

La présente contribution à une anthropologie de l’imaginaire vise à rappeler les conditions méthodologiques et philosophiques de l’interprétation des images, à livrer quelques descriptions significatives de « la vie des images » (Gaston Bachelard), de leur capacité à entrer dans des formations et transformations symboliques, avant de proposer quelques échantillons d’une « mythanalyse » qui doit permettre de mieux comprendre les métamorphoses des imaginaires à travers l’histoire.

On espère ainsi enrichir les recherches en vue d’une « imagogologie » générale dont les résultats intéressent philosophie, littératures, sciences des arts, psychologie, sociologie, politique et religions, etc., qui serait à même de nous rendre davantage conscients des promesses et des risques de l’iconosphère dans laquelle nous vivons.

Acerca del autor

Jean-Jacques Wunenburger, né le 28 août 1946, est un philosophe français, spécialiste de l'image et du sacré.

Étudiant à l'Université de Dijon, il est reçu à l'agrégation de philosophie en 1969 (7e rang), avant d'entreprendre un doctorat sur l'institution et l'expérience de la fête, qu'il soutient en 1973.

Professeur émérite de philosophie à l'Université Jean Moulin de Lyon 3 il fut doyen de cette Faculté.

Il est également membre du Centre d'études des systèmes et directeur associé du Centre de recherches G.Bachelard sur l'imaginaire et la rationalité de l'Université de Bourgogne.

Sa bibliographie comporte plus de 25 livres, de 400 références d'articles et de 35 directions d'ouvrages collectifs.

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