ĐẠI PHẬT SỬ
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El Buda y la Sangha fueron cálidamente recibidos por la familia real de Shakyamuni con gran ceremonia, y saludados por el Nigrodhārāma Vihara, un vihara creado por los Sakyas para Buda. Al llegar al vihara, el Buda se sentó en un asiento especial y se vistió en silencio entre los veinte mil Arahants. Los Sakyas que son engreídos por su rango y alto estatus piensan: "Este Príncipe Siddhattha tiene un papel menor que el nuestro. Es solo nuestro hermano, nuestro sobrino". Llenos de tal presunción, dijeron a sus parientes menores: "Deberían inclinar la cabeza ante el Buda. Y estaremos detrás de ti”.
El Buda previó el engreimiento de los Sakyas sobre su clan, pensando para sí mismo: "Mis engreídos parientes no saben que han envejecido y no han logrado nada útil para ellos mismos. apellido. No saben nada de la majestuosidad de un Buda. Tampoco saben nada acerca de la naturaleza de un Buda. Les mostraré el poder incomparable de un Buda manifestando a los Gemelos de agua y fuego. Crearé un camino de joyas en medio de la nada, una plataforma tan ancha como diez mil mundos. Entonces caminaré sobre él y derramaré la lluvia que se adapte al carácter de cada persona". Tan pronto como el Buda tomó tal decisión, los dioses y Brahmas lo alabaron al unísono.
Luego, el Buda usó el objeto blanco para ingresar al cuarto jhāna. Después de salir del cuarto jhāna, hizo un voto de dejar que la luz se extendiera por diez mil mundos. Inmediatamente, todo el reino saha se llenó de una luz brillante ante la alegría de la humanidad, los dioses y Brahma. Luego, el Buda usó sus poderes sobrenaturales para volar por el aire y manifestar los poderes gemelos (Yamakapāṭihāriya) haciendo que el fuego y el agua salpicaran todo su cuerpo, (1) desde la parte superior e inferior de los pies, (2) la parte delantera y trasera. , (3) de los ojos, (4) de los oídos, (5) de la nariz, (6) de los hombros, (7) de las manos, (8) de los lados del cuerpo, (9) de las patas de la mesa, (10) de los dedos de las manos y de los pies y entre los dedos de las manos y entre los dedos de los pies, (11) de cada pelo del tronco, y (12) de cada poro del tronco. Esas chispas y agua cayeron sobre multitudes de personas, grupos de devas como el Buda esparciendo polvo debajo de sus pies sobre sus cabezas. La manifestación dual del Buda de agua y fuego creó un milagro de su gran majestad, causando que todos los Sakyas se maravillaran y respetaran, vitoreando sin cesar.
Después de manifestar la comunicación dual, el Buda creó un camino enjoyado brillante, de este a oeste, llegando hasta diez mil mundos, caminó por ese camino enjoyado y predicó el Dharma a dioses y humanos, de acuerdo con su naturaleza.
En ese momento, el anciano Sariputta (Sariputra) que se hospedaba en Gijjakutapabbata (Montaña Espiritual) por sus poderes sobrenaturales vio todos los eventos que habían ocurrido en Kapilavatthu y se dijo a sí mismo: "Ahora iré al destino. El Buda y le pidió que contara a sus predecesores, los predecesores de los bodhisattvas y las perfecciones que habían practicado plenamente".
El Buda previó el engreimiento de los Sakyas sobre su clan, pensando para sí mismo: "Mis engreídos parientes no saben que han envejecido y no han logrado nada útil para ellos mismos. apellido. No saben nada de la majestuosidad de un Buda. Tampoco saben nada acerca de la naturaleza de un Buda. Les mostraré el poder incomparable de un Buda manifestando a los Gemelos de agua y fuego. Crearé un camino de joyas en medio de la nada, una plataforma tan ancha como diez mil mundos. Entonces caminaré sobre él y derramaré la lluvia que se adapte al carácter de cada persona". Tan pronto como el Buda tomó tal decisión, los dioses y Brahmas lo alabaron al unísono.
Luego, el Buda usó el objeto blanco para ingresar al cuarto jhāna. Después de salir del cuarto jhāna, hizo un voto de dejar que la luz se extendiera por diez mil mundos. Inmediatamente, todo el reino saha se llenó de una luz brillante ante la alegría de la humanidad, los dioses y Brahma. Luego, el Buda usó sus poderes sobrenaturales para volar por el aire y manifestar los poderes gemelos (Yamakapāṭihāriya) haciendo que el fuego y el agua salpicaran todo su cuerpo, (1) desde la parte superior e inferior de los pies, (2) la parte delantera y trasera. , (3) de los ojos, (4) de los oídos, (5) de la nariz, (6) de los hombros, (7) de las manos, (8) de los lados del cuerpo, (9) de las patas de la mesa, (10) de los dedos de las manos y de los pies y entre los dedos de las manos y entre los dedos de los pies, (11) de cada pelo del tronco, y (12) de cada poro del tronco. Esas chispas y agua cayeron sobre multitudes de personas, grupos de devas como el Buda esparciendo polvo debajo de sus pies sobre sus cabezas. La manifestación dual del Buda de agua y fuego creó un milagro de su gran majestad, causando que todos los Sakyas se maravillaran y respetaran, vitoreando sin cesar.
Después de manifestar la comunicación dual, el Buda creó un camino enjoyado brillante, de este a oeste, llegando hasta diez mil mundos, caminó por ese camino enjoyado y predicó el Dharma a dioses y humanos, de acuerdo con su naturaleza.
En ese momento, el anciano Sariputta (Sariputra) que se hospedaba en Gijjakutapabbata (Montaña Espiritual) por sus poderes sobrenaturales vio todos los eventos que habían ocurrido en Kapilavatthu y se dijo a sí mismo: "Ahora iré al destino. El Buda y le pidió que contara a sus predecesores, los predecesores de los bodhisattvas y las perfecciones que habían practicado plenamente".
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