Historien som förbinder Frankrike och Ryssland är, som vi vet, eminent romantisk. Och det är i början av 1700-talet som det börjar, när Pierre Le Grand, tillbaka från Versailles, förundrad över dess prakt, ger sitt folk den drivkraft de behöver för att en lätt östlig vind ska börja blåsa i vårt land. Ty om den äventyrlige tsaren kommer att kunna hämta inspiration från det han observerade under sitt besök, kommer Frankrike i gengäld, förutom ett folks vänskap, att ha fått den progressiva ankomsten av en första rysk diaspora, en vacker ambassadör för den slaviska själ. Konstnärligt och elegant, andligt – i ordets alla bemärkelser – och vackert nyckfullt, glädjefullt och melankoliskt på en gång. Översättaren och författaren Denis Fonvizine kommer att hitta en poetisk formel för sina dåvarande landsmän i frivillig exil. "De förvandlas natt till dag", skrev han i sin Lettres de France 1777. Ett löfte som hölls under de följande decennierna, under vilket, efter infall (och trots) de politiska upp- och nedgångarna, ryska intellektuella och ryska intellektuella intresset. aristokrater i vårt land – huvudstaden och Rivieran i spetsen – vacklade aldrig. ”Ryssarna åker sedan till Paris som ungdomar brukade åka till New York i går och idag till Barcelona eller Shanghai. "Så här förklarar författaren Alexander Jevakhoff det. I början av 1900-talet, en blandning av lyx, kulturellt utbyte och festligheter, har idyllen en atmosfär av ideal. I kölvattnet av den "charmiga invasionen" – med Marcel Prousts ord – av Diaghilevs mytiska Ballets Russes, som började hetsa upp Théâtre du Châtelet 1909 och avslöjade den polska ängeln Nijinski, poeternas muser som den ikoniska Petersburgspoeten Misia var redan slaviska, och Paris fann ett nytt liv i denna fascinerande kreativa jäsning.
Uppdaterades den
29 aug. 2023