About this ebook
治心老師對《心經》的系列解讀可謂抽絲剝繭且生動活潑、幽默風趣兼耐人尋味、究盡宏微又極接地氣，為我們分享了：如何運用這個般若智慧來破開我們人生重重的迷障從而認出、找回我們的真我！如何破除一切幻，讓一切痛苦、煩惱消歸自性，然後再空生妙有起妙用！如何破除我執和法執，跳出一切相對性和是非對錯，不受任何觀念的制約和影響，從而達到最根本的解脫！
放眼四顧，古往今來，修行者眾，而修成者似寥寥無多。為何？其中一個關鍵恰是：千萬年來，人們都是帶著小我心智在各種知見裏修行，只是在大腦層面學習經典而形成了一堆所知障，但是從未在實質上啟動觀照般若。我們實質的身心能量振動狀態從未發生變化，表現在我們平常一遇到矛盾和考驗的時候就暴露了自身真實的修為狀態，因此我們的能量振動頻率就始終距離我們所期望的修行大成就者的境界相去甚遠。
那麼即使我們天天在誦經典，甚至把經典倒背如流，我們也依然是此岸的狀態。縱然我們日日坐而論道、揮斥方遒，卻鮮少將能量反觀內照，我們也仍舊在修行的路上進展躊躇。如果我們的觀照般若沒有啟動，反而把修行變成了形式，整天執著於形式，結果死在形式裏，終其一生，一無所成！於是乎，人生短短數十年下來，我們始終無法從後天意識的此岸脫胎換骨到先天意識的彼岸——真我！
重返一切肇始之原點，誠如《圓覺經》所言：一切眾生本來成佛。只是一下子迷了，所以成了眾生。雖然般若智慧人人本自具足，但是現在已然不起作用了。當眾生迷失了自己的本來面目，就如同犯了病。而經典就像是醫生開出的藥方，如果只是抓住這個藥方不放，卻不去用這個藥，病就不會治好。但是如果病都好了，卻還把這個藥留著，這就叫法執。八萬四千法門就是八萬四千種藥方，但是它們只是以文字的形式來記載這個藥方，稱為文字般若，而藥方背後真正起作用的是觀照般若。
因此治心老師在書中提供了重要的方法論，就是如何透過經典這個文字般若來啟用觀照般若。只有借助於觀照般若，文字般若才能真正起作用，最終才能達成實相般若，破迷開悟！不安住在空，也不安住在幻，空有不二，這就叫觀照般若。我們要在這種觀照般若的狀態下即空即有，不著在空有兩邊，這就叫不著相。二乘以下的小道一味修無想定，整天著在空裏面什麼事都不幹，這是很消極的。而真正啟用了觀照般若的菩薩大德，都在積極地利益眾生，積極地修福。所以佛法從來都不是消極的，佛法是非常主動非常積極的，是帶著般若智慧主動去追求。不管什麼事情，我們都要不留痕跡、不起執著地去經歷，如此才能夠真正自在！
治心老師在書中深入剖析了我們身體的五蘊之障：色、受、想、行、識，以及七層結構之障：肉身、肉身驅動意識、第六意識或後天意識、心意識、靈魂或末那識、超靈體、阿賴耶識。只有瞭解了這個生命的結構、意識的構成之後，才是真正認識生命的開始。萬世以來，多少人錯把自己頭腦中的一思一念當成了“我”，錯把自己內心的情緒感受當成了“我”，於是乎眾生都在這個假我裏面起煩惱，冤枉受苦。大夢初醒，明白了這個生命真相之後，通過般若智慧照見它們，運用它們，及時清空，消歸自性，如此才能真正離苦得樂！
當我們以般若智慧起作用，以先天意識起作用的時候，並不是說後天意識就不要了，這個時候後天意識就成了可被運用的工具，也變成真了。一真就一切真，一假就一切假。所以當找回我們的真我之後，後天意識也變成真了，也變成妙用了。只是在我們丟掉了般若智慧，丟掉了先天意識，只是單一地起用後天意識的情況下，我們才被稱為凡夫。
回溯生命之本初，我們原本是正在啟用這個後天意識的，突然之間一念一迷，我們就以這個後天意識為主，於是一下子就迷了，就開始昏天黑地了！睜眼看世界，已然兩重天。其實，一真法界和十法界是一體的，只是你站在不同的角度看而已。你站在先天意識的角度看，它就是一真法界，你看到的一切都是一真法界，包括地獄都是一真法界。你站在後天意識的角度看，它就是十法界，你看到的佛刹土也不是一真法界，它也是幻，就跟做夢一樣。我們迷也就迷在這裏了，正所謂：一念迷一念覺。你在此岸，就叫迷。你在彼岸，就叫覺。所以成佛不是說你修成佛，你是本然成佛。你只是改變了你看問題的角度而已，你只是以什麼心起作用而已！
滾滾長江，浩浩蕩蕩，治心老師在書中分享了綿延不絕的極其微妙的智慧真理。只有拋開紛擾，靜下心來感受，才不會錯過其中層層的微妙義。然而，除了明理，更要修心，二者不可偏廢。治心老師在書中反復強調修行裏面最需要關注的就是修心性。修心性就是修我們心的能量特性，提高它的振動頻率，提高它的能量級別。也就是用平等心、清淨心、慈悲大愛之心來調整它。這就是實實在在的修行，不修自己這顆心，則空談是浮雲，萬事成蹉跎！
治心老師講經授課的過程生動活潑，時常穿插各種笑話幽默或者日常事物來妙解深奧的經典和引申修行的道理，總能讓人更易於領悟背後的實質和內涵。他把修行比作收看電視，需要對準頻道：如果沒有對準頻道，就算你看一整天的電視，你所要收看的節目還是不會出現。就好比修行人只強調每天做多長時間的功課一樣。你沒讓電視機對準頻道，卻只想換電視機，即使把天下所有的電視機都換完了，你所要收看的節目同樣不會出現。就好比修行人一會兒學這個法門，一會兒學那個法門，聽說哪個地方道場殊勝又跑了，聽說哪個師傅有神通又跑了。整天在外求，卻從未把心用在自己的觀照般若的起用上。修行也一樣，需要調整自己的能量振動頻率，調整自己的心意識狀態。你調整到什麼狀態上，你就能夠對接什麼樣的能量。你對接什麼樣的能量，你就有什麼樣的智慧。我們要不斷地調整我們的身心能量振動狀態，最終和能量最高的本源達成一致，那麼我們就能見到自己的本來面目了！
此文對本書內容的介紹實不足以道出其廣博內涵的萬分之一，而本書也僅是治心老師三十六講線上直播內容的前面四講而已。德福出版社將持續努力，將治心老師後續更多的講課內容陸續整理編輯成書以饗讀者。我們專注於分享給人類帶來終極幸福和生命覺醒的智慧，歡迎持續關注！
About the author
治心老師，字無遺，號治心。當代詩人、作家、思想家、藝術家、
隨著修行深入，他越是明理越是謙沖，越是懂得越是慈悲。
治心老師從客觀實相與生命本源出發，
首創《三大心智語言》生命實相理論體系，研發《造夢藝術》《
著有書籍《玩出大自在的幸福人生》，該書的中文簡體版、繁體版、
著有詩集《真我如是》，該詩集根據不同主題、思想、
治心老師的書法亦是獨具一格，
老師的每一幅作品都是在生命本源之威德自在大圓明狀態上書寫、
作品中的每一個字，猶如一個個鮮活的生命靈動而歡喜，
當其作品映入眼簾一瞬，心靈頓被攝受，靈魂深受吸引，
此為老師透過墨寶在修學者日常生活與工作環境中潤物細無聲地為其
老師將其實證之道高超而精妙地應機示現和隨緣傳授給眾多探尋生命
