治心老师对《心经》的系列解读可谓抽丝剥茧且生动活泼、幽默风趣兼耐人寻味、究尽宏微又极接地气,为我们分享了:如何运用这个般若智慧来破开我们人生重重的迷障从而认出、找回我们的真我!如何破除一切幻,让一切痛苦、烦恼消归自性,然后再空生妙有起妙用!如何破除我执和法执,跳出一切相对性和是非对错,不受任何观念的制约和影响,从而达到最根本的解脱!
放眼四顾,古往今来,修行者众,而修成者似寥寥无多。为何?其中一个关键恰是:千万年来,人们都是带着小我心智在各种知见里修行,只是在大脑层面学习经典而形成了一堆所知障,但是从未在实质上启动观照般若。我们实质的身心能量振动状态从未发生变化,表现在我们平常一遇到矛盾和考验的时候就暴露了自身真实的修为状态,因此我们的能量振动频率就始终距离我们所期望的修行大成就者的境界相去甚远。
那么即使我们天天在诵经典,甚至把经典倒背如流,我们也依然是此岸的状态。纵然我们日日坐而论道、挥斥方遒,却鲜少将能量反观内照,我们也仍旧在修行的路上进展踌躇。如果我们的观照般若没有启动,反而把修行变成了形式,整天执着于形式,结果死在形式里,终其一生,一无所成!于是乎,人生短短数十年下来,我们始终无法从后天意识的此岸脱胎换骨到先天意识的彼岸——真我!
重返一切肇始之原点,诚如《圆觉经》所言:一切众生本来成佛。只是一下子迷了,所以成了众生。虽然般若智慧人人本自具足,但是现在已然不起作用了。当众生迷失了自己的本来面目,就如同犯了病。而经典就像是医生开出的药方,如果只是抓住这个药方不放,却不去用这个药,病就不会治好。但是如果病都好了,却还把这个药留着,这就叫法执。八万四千法门就是八万四千种药方,但是它们只是以文字的形式来记载这个药方,称为文字般若,而药方背后真正起作用的是观照般若。
因此治心老师在书中提供了重要的方法论,就是如何透过经典这个文字般若来启用观照般若。只有借助于观照般若,文字般若才能真正起作用,最终才能达成实相般若,破迷开悟!不安住在空,也不安住在幻,空有不二,这就叫观照般若。我们要在这种观照般若的状态下即空即有,不着在空有两边,这就叫不着相。二乘以下的小道一味修无想定,整天着在空里面什么事都不干,这是很消极的。而真正启用了观照般若的菩萨大德,都在积极地利益众生,积极地修福。所以佛法从来都不是消极的,佛法是非常主动非常积极的,是带着般若智慧主动去追求。不管什么事情,我们都要不留痕迹、不起执着地去经历,如此才能够真正自在!
治心老师在书中深入剖析了我们身体的五蕴之障:色、受、想、行、识,以及七层结构之障:肉身、肉身驱动意识、第六意识或后天意识、心意识、灵魂或末那识、超灵体、阿赖耶识。只有了解了这个生命的结构、意识的构成之后,才是真正认识生命的开始。万世以来,多少人错把自己头脑中的一思一念当成了“我”,错把自己内心的情绪感受当成了“我”,于是乎众生都在这个假我里面起烦恼,冤枉受苦。大梦初醒,明白了这个生命真相之后,通过般若智慧照见它们,运用它们,及时清空,消归自性,如此才能真正离苦得乐!
当我们以般若智慧起作用,以先天意识起作用的时候,并不是说后天意识就不要了,这个时候后天意识就成了可被运用的工具,也变成真了。一真就一切真,一假就一切假。所以当找回我们的真我之后,后天意识也变成真了,也变成妙用了。只是在我们丢掉了般若智慧,丢掉了先天意识,只是单一地起用后天意识的情况下,我们才被称为凡夫。
回溯生命之本初,我们原本是正在启用这个后天意识的,突然之间一念一迷,我们就以这个后天意识为主,于是一下子就迷了,就开始昏天黑地了!睁眼看世界,已然两重天。其实,一真法界和十法界是一体的,只是你站在不同的角度看而已。你站在先天意识的角度看,它就是一真法界,你看到的一切都是一真法界,包括地狱都是一真法界。你站在后天意识的角度看,它就是十法界,你看到的佛刹土也不是一真法界,它也是幻,就跟做梦一样。我们迷也就迷在这里了,正所谓:一念迷一念觉。你在此岸,就叫迷。你在彼岸,就叫觉。所以成佛不是说你修成佛,你是本然成佛。你只是改变了你看问题的角度而已,你只是以什么心起作用而已!
滚滚长江,浩浩荡荡,治心老师在书中分享了绵延不绝的极其微妙的智慧真理。只有抛开纷扰,静下心来感受,才不会错过其中层层的微妙义。然而,除了明理,更要修心,二者不可偏废。治心老师在书中反复强调修行里面最需要关注的就是修心性。修心性就是修我们心的能量特性,提高它的振动频率,提高它的能量级别。也就是用平等心、清净心、慈悲大爱之心来调整它。这就是实实在在的修行,不修自己这颗心,则空谈是浮云,万事成蹉跎!
治心老师讲经授课的过程生动活泼,时常穿插各种笑话幽默或者日常事物来妙解深奥的经典和引申修行的道理,总能让人更易于领悟背后的实质和内涵。他把修行比作收看电视,需要对准频道:如果没有对准频道,就算你看一整天的电视,你所要收看的节目还是不会出现。就好比修行人只强调每天做多长时间的功课一样。你没让电视机对准频道,却只想换电视机,即使把天下所有的电视机都换完了,你所要收看的节目同样不会出现。就好比修行人一会儿学这个法门,一会儿学那个法门,听说哪个地方道场殊胜又跑了,听说哪个师傅有神通又跑了。整天在外求,却从未把心用在自己的观照般若的起用上。修行也一样,需要调整自己的能量振动频率,调整自己的心意识状态。你调整到什么状态上,你就能够对接什么样的能量。你对接什么样的能量,你就有什么样的智慧。我们要不断地调整我们的身心能量振动状态,最终和能量最高的本源达成一致,那么我们就能见到自己的本来面目了!
此文对本书内容的介绍实不足以道出其广博内涵的万分之一,而本书也仅是治心老师三十六讲线上直播内容的前面四讲而已。德福出版社将持续努力,将治心老师后续更多的讲课内容陆续整理编辑成书以飨读者。我们专注于分享给人类带来终极幸福和生命觉醒的智慧,欢迎持续关注!
治心老师,字無遗,号治心。当代诗人、作家、思想家、艺术家、
随着修行深入,他越是明理越是谦冲,越是懂得越是慈悲。
治心老师从客观实相与生命本源出发,
首创《三大心智语言》生命实相理论体系,研发《造梦艺术》《
著有书籍《玩出大自在的幸福人生》《用心经的智慧找回真我》
治心老师的书法亦是独具一格,
老师的每一幅作品都是在生命本源之威德自在大圆明状态上书写、
作品中的每一个字,犹如一个个鲜活的生命灵动而欢喜,
当其作品映入眼帘一瞬,心灵顿被摄受,灵魂深受吸引,
此为老师透过墨宝在修学者日常生活与工作环境中润物细无声地为其
老师将其实证之道高超而精妙地应机示现和随缘传授给众多探寻生命